友人の傳兵衛さんから、偶然通りかかった神社で、こんなものがお祭りに出ていたよと、
画像を添えて教えてくれたのが、去年の5月。
その時にアップした記事は
「清閑寺･山王神社の剣鉾」。
それから一年。
やっと自分の眼で、清閑寺・山王神社の剣鉾を見ることができる時がやって来た。
現在、5月の第二土日曜が祭礼日となっている。
氏子の方にも、その剣鉾やお祭りのことを伺うことができた。
昨年の傳兵衛さんの話に、清閑寺の鎮守社であったということであったが、
お話を伺った方のお爺様が、今よりもっと東の山手に鎮座していた山王神社を、
現在の場所に遷座されたとのことであった。
お話を伺った方をお見かけした感じでは、お爺様ということは、昭和初期・戦前であろうと思われる。
また、氏子が清閑寺池田町と清閑寺山ノ内町の二ヶ町であったものが、
現在は、池田町一ヶ町になっていることも教えていただいた。
これは、山ノ内町の戸数が減少したことから、氏子組織から外れられたとのことであった。
国道一号線・五条バイパスの開通により、清閑寺区域が分断されてしまったことも、
大きな要因であったかもしれない。
さて、肝心の剣鉾のことだが、明確な時代はわからなかったが、
やはり以前より、ここ山王神社の祭礼に出ていた剣鉾とのことであった。
それを、平成に入って修繕してイメージを一新させてとのことであった。
では、剣鉾の各部を見ていこう。
錺の線刻は、牡丹の様に見える。
左右の金錺、額、受金の構造が、瀧尾神社の剣鉾に酷似している。
瀧尾さんの剣鉾は、もともとは短い剣先を装備していたが、剣先を長いものに交換して、
長柄も新たに作り、差し鉾として巡幸に供奉できるように手を加えたものである。
本来の姿は、大きく剣先を撓らせて差す鉾の種ではなかった。
この山王神社の剣鉾も、ほぼ同構造の鉾であることがわかる。
可愛い鈴吊り棒が装備され、打ち金（＝棗：なつめ）もちゃんと付いている。
鈴の縄を、打ち金の範囲に当たるように、もう少し短くすればいい音を鳴らしてくれるだろう。
一年前にも書いたが、吹散を付ける金具が、鈴吊り棒と同じ向きに付いているのは疑問である。
修繕の際に、間違って付けてしまったか。
本来は、鈴（りん）は前面にぶら下げ、吹散りは後に垂らすので、
鈴吊り棒と吹散釣り金具は、裏表の位置関係になる。
この部分に、舁き棒を差し込んで荷鉾として供奉する構造になっている。
舁き棒の美しく塗りを施され、金具類も新たに鍍金がされている。
神幸列が巡幸していた当時は、枠に舁き棒を差し込み、人が肩に担いで巡行していたという。
そのお話を伺ったお爺様は、当時、白馬に騎乗されて行列に供奉されていたとのことであった。
神社前には、真榊が立てられている。
境内には、小さいながら立派な神輿が奉安されていた。
本殿前には、御神宝がずらりと並べられている。
神輿の巡幸が行われていた頃は、この道具を一つ一つ人が捧げ持って、
神幸列を調えていたのだ。
なかなか見ごたえのある行列であったろう。
小振りの太鼓の胴に、昭和九年の文字が見える。
神輿の長柄にも銘が見えたが、撮影時には読めた文字であったが、
この画像では何年であったかわからなくなってしまった。
＊＊＊＊年五月。
明治三十六年五月？？？、であっただろうか？撮影した画像を見ればいいだろうと、
メモを取っていなかった。 記憶が定かでない。
この三嶋神社と目と鼻の先の山王神社にも、やはり剣鉾が存在していた。
今回は、ほとんど小走りに立ち寄って、簡単な見聞をするだけに留まった。
来年は、剣鉾の組立時に立会いさせていただき、道具箱の銘などを拝見してみたい。
もう少し詳しく、地元の方にお話を伺う機会も作りたいと思う。