京都の祭・剣鉾BLOG

2012年5月5日、一乗寺 八大神社の祭礼が行なわれた。

午後0時半から上一乗寺 集会所での奉幣式の後、

剣鉾三基と鉾差し一同は神社へ参拝し御祓いを受け、

午後1時より神幸列に供奉した。








八大神社境内に立てられた剣鉾三基。

向かって右より、柏鉾・龍（りょう）鉾・菊鉾。




神幸列の先頭グループを構成する剣鉾三基は、神社を出てすぐ巡幸路を北へとる。






細い道ながら、頭上の電線が多く、鉾を差せる場所が意外に少ない。

僅かな隙間を見つけては、鉾差しの妙技が披露される。


これは、一番鉾の菊鉾。




手前が菊鉾、後方が龍鉾。




電線をさせて、個人宅の庭先で差される二番鉾の龍鉾。




龍鉾の後に付くはずの三番鉾・柏鉾は、別ルートを巡行しているため姿が見えない。




集会所前の旧街道沿いは、三基が揃って差される、数少ないポイント。








神輿が追いついてきた。

今年、白棒（長柄）を新調して、長さは従来のままだが太くなったとのこと。



明治以前、ここ一乗寺は、

近江坂本に日吉社・山王祭の神輿駕輿丁として奉仕していたこともあり、

神輿の鈴や鈴縄の形状、縄の掛け方や長柄の形状などに、

京都中心部の神輿と異なる特徴が見受けられる。

先ず、京都での縄結びの特徴となっている、男結びといわれる縄を高く巻き上げる結び方が無い。

さらに、山王神輿に見られる”かえ縄”といわれる縄目に似た、網状の縄の巻き方が見られる。

神輿に近いところで、横棒が前後に一本ずつである。

あくまでも想像の域だが、鳴り環の付いた長柄も、本来はもっと短く、

鳴り環もなかったのではないか。

※右記を参照されたし。『日吉大社･山王祭2011　神輿上げ（お輿上げ）・3月6日』












白川通りを南下しながら、三基が揃って差されている。




別ルートで大廻りをする柏鉾。






最後に参道を上がってくる。




神社前で一差し。




境内まで戻ってきて、本殿前で鉾が差された。